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运用儒家教育思想 开展学校德育工作
作者:广州市南沙珠江中学 刘克风    发布于:2012-04-25 10:43:18    文字:【】【】【
摘要:摘要:弘扬儒家教育思想的必要性,儒家教育思想对德育工作的重要意义,以美德造就美德。 关键词:儒家教育思想 学校德育工作

运用儒家教育思想 开展学校德育工作

                          广州市南沙珠江中学  刘克风

 

摘要:弘扬儒家教育思想的必要性,儒家教育思想对德育工作的重要意义,以美德造就美德。

关键词:儒家教育思想  学校德育工作

 

中华民族素有“礼仪之邦”之称,在我国光辉灿烂的五千年华夏文明历史进程中,儒家文化独树一帜,博大精深,是中华民族的文化瑰宝,其 “修身”、“仁爱”、“自省”、“ 慎独”等卓越的教育智慧,以及“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等教育内容,虽然经历了无数朝代变迁,却始终根植于中华民族厚实的土壤,生生不息。

 

一、弘扬儒家教育思想的必要性

中国当代面临着巨大的变革和转型,首先是计划经济向市场经济转化,接着农村城市化的步伐越来越快,传统农业生产向现代工业生产与商贸服务业进军,人们的思想从保守走向开放。一系列深刻巨大的变革冲击着传统的道德规范体系,道德观念发生混乱,信仰出现失落,价值体系错位,富士康、大学中学校园自杀事件,频繁的校园外来暴力案、家庭暴力案,富二代、官二代堕落行为,“啃老族”好逸恶劳,拜金主义泛滥,高等学府和演艺圈的“潜规则”,权钱交易丑恶现象等等。今天,中国在道德上面临的严重问题,触目惊心。                                                                                                                                                                                                                             

透视富士康员工连续自杀事件,从道德层面分析,自杀者轻率放弃自己宝贵的生命,是其传统美德的丧失,对家庭和社会责任感的丧失,耐挫能力的缺失,是对父母养育之恩的莫大背叛。我们在谴责“血汗工厂”对员工的生存状态漠视的同时,应该反思:我们为单纯经济增长而付出的惨重代价,也许只能从传惩几千年的儒家传统道德文化寻求出路。

孔子说:“君子爱财,取之有道”。“不义而富且贵,于我如浮云”。对于拜金主义、物质欲念、功利心态,学习儒家经典理论,让学生懂得被贪欲侵蚀的心理极易崩溃,如果过于迷恋对物质财富的占有、享受,心为物役,必然导致价值观、人生观的扭曲、变形,最终堕入犯罪的深渊。青少年的可塑性极强,而他们又生活在充满诱惑、物质充盈、开放的社会环境中,极易受周围环境的影响,倘若缺乏正确引导,极易被金钱奴役,精神空虚,迷失方向,走上歧路。因此,高度重视对学生的品德、人格、意志、情操的教育,充分挖掘儒家教育思想中具有生命力的因素,引导中学生树立正确的价值观,促进青年学生身心和谐、健康地全面发展,意义重大。

青少年作为一个重要的社会群体,承担着中华民族复兴的重任,他们的成长关系到国家的未来,他们的思想道德素质,不能不引起教育工作者深切的关注。运用儒家教育思想,对学生进行传统美德教育,可以激发学生树立高远志向,百折不挠进取,勤奋伴同朝夕,学习天天向上,拥有广阔胸怀,勇于承担责任,和谐互助,乐善好施,追求真理,伸张正义,遵纪守法,自强不息。

 

二、弘扬儒家传统美德对德育工作的重要意义

诸子百家争鸣,儒家学说传承,历经两千五百多年的时代变迁,儒家道德教育成为最系统成熟、最有操作实用性的教育体系。运用这一宝贵的资源,及时赋予其新的时代内涵,构建富有时代特征的强有力的民族精神,使道德教育具有宽广的兼容性、开放性和顽强的生命力,使传统美德和现代道德文明有机地结合,走素质教育的德育之路。      

1、内化儒家思想,提升道德素养

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇”,是儒家思想的核心,它从社会、经济、政治等各个领域,涵盖了个人与家庭、社会的多重道德关系。一个合格的公民,如果能够在不同程度上具备了这十种品德,就是一个有道德的人,不仅不会落后于时代,而且会成为新世纪的强者。整个国家,有了这种道德规范体系,就可以逐步建成新世纪的礼仪之邦。

“为国尽忠、在家尽孝”,是儒家忠孝思想的核心,在今天赋予它新的内涵,就是要忠于国家,自觉维护国家和民族尊严。岳飞精忠报国、杨家将为国征战,就是在儒家精神感召下而表现出来的壮举。对祖国的敬爱,是每一个公民最基本的品质。爱国主义教育是任何一个国家教育领域的一个永恒主题。范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐周恩来“为中华的崛起而读书”,为祖国的繁荣富强勤奋学习是每一个炎黄子孙神圣不可推卸的历史使命。忠也是一种高度的责任感,“终于理想”,“忠于职守”,敢担当、有作为的公民才是合格公民。

“百德孝为先”,孝是中华传统伦理体系的起点与诸德之首,是和谐社会的基石。尽孝是为人子之道,这种孝道被提升为伦理道德,就成为中华民族的传统美德。弘扬“孝”道,教导学生孝敬父母,牢记父母的养育之恩,进而“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老爱幼,乐于奉献。 “其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣”。一个人,他对养育自己的父母都不孝顺,还谈得上对他人的敬重?对祖国的敬爱?对社会的责任?总觉得父母亏欠自己,他人亏待自己,社会对自己不公,自私自利,是不可能有所作为的。 “事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。”。

教导学生诚实守“信”,以礼待人。人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁;“不学礼,无以立”。一个有礼貌、知礼节、循礼仪、能礼让、遵礼制,又能礼尚往来的民族,才能成为真正的“礼仪之邦”。

教导学生坚守道“义”,懂得廉耻,“堂堂正正的做人”。 “清清白白的处世”,“ 勿因恶小而为之,勿因善小而不为”,坚守民族气节、一身正气、刚直不阿,见义勇为,直道而行,自觉维护独立人格、独立意志,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”穷则独善其身,卓然而立。

2、传承儒学精华,建设校园文化

儒家的道德传统文化资源是一个重要的教育资源,把这些喜闻乐见、又易于接受的儒家道德文化资源搬入校园,融入课堂,效果显著。如倡导“俭以养德”,通过环境教育,反对铺张浪费,反对物欲观念,养成美好品德;如与考试结合,倡导“诚信”精神;与学习态度教育结合,倡导“勤能补拙”精神,与励志教育结合,倡导“拼搏”精神,与人际关系教育结合,倡导“协作”精神。为了使校园文化彰显儒学特色,近几年来,我校有计划、有步骤地开展“学习儒家经典、弘扬传统文化”活动,如借力传统文化,提取儒学精华,编写《传承中华民族传统美德,打造珠江中学当代文明》、《感动中国》的校本课程,引导学生学习儒家思想与传统文化,努力营造高品位,有特色,多样化的校园文化氛围。为学生搭建自我认识,自我反思,自我教育的教育平台,耳濡目染,潜移默化,让儒家思想渗透到校园文化之中,让学生接受部分的儒家思想熏陶,对学生美德的形成产生深刻的影响。

优秀的校园文化氛围,对学生成长具有强大的潜移默化的作用。学生来自不同家庭,他们的认识、个性、言行举止、生活习惯有一定的差异,有些学生人生观、价值观尚未形成、缺少是非观、易受诱惑,由此演化出某些不良倾向。这就需要通过内涵丰富的校园文化,像春雨般润人心田,使其从内心里潜移默化地产生塑造美德的意思,产生自觉良好的语言行为方式。

优秀的校园文化能凝聚成一种精神,这种精神会以其独特的感染力、凝聚力,教育和塑造人们的心理、性格和自我意识,使每个师生增强对学校的认同感和凝聚力,与学校荣辱与共。

我校把儒家思想与校园文化构建有机结合,形成学校“以美德造就美德,以智慧启迪智慧”的核心理念,“珠玉为品,江海为学”的校训,“用美德奠基人生,用智慧成就未来”的办学使命,“全、实、勤、严”的校风,“真、善、美、爱、行”的教风,“学会关心、学会做人、自主求知、自主发展”的学风。

3、志存高远,修身齐家治国

《论语》中道,樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”。

孔子出身贫寒,三岁丧父,稼穑耕种,并不陌生,他之所以看不起樊迟,不能简单地理解为他轻视体力劳动,看不起劳动人民。研究孔子的人生轨迹:“吾十五志于学,三十而立,四十而不惑……”,可以看出,他志存高远,潜心攻读,韦编三绝,焚膏继晷,成就了经天纬地的道德学问。博施于民而能济众修己以安百姓使天下老百姓安居乐业。为此伟大理想,他周游列国,历经千辛万苦,知其不可而为之者。孔子兴办教育,三千弟子,七十二贤人,言传身教,春风化雨,成为深为华夏民族乃至全人类爱戴的万世师表。他用仁、义、礼、智、信儒家道德启迪学生,让“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”(《大学》)成为大同社会的至高理想,做到“内圣外王”。伟大的理想成就伟大的事业,将儒家传统与社会主义价值观有机结合,修身齐家并在同一理想下共建和谐社会,有大抱负的人也将在同一理想下治国平天下。

4、强化学生自我管理,提高自我教育水平

德育追求的最高目标就是在受教育者内心建立自我教育的道德标准,让学生自觉主动地把社会要求的思想道德规范在内心加以理解和体验,并通过实践转化为自己比较稳定的自觉行为的能力。

《礼记·中庸》强调“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之”,要求人们通过勤奋学习,学以成德,学以成性。让学生通过诵读《三字经》、《论语》、《弟子规》等经典篇章,培育学生形成传统文化特色的价值观,弘扬中华民族的传统美德,教育学生从爱父母做起,学会做人,即:孝敬父母,尊敬师长;诚实守信,友爱宽容;热爱学校,博学多艺;崇尚节俭,乐观向上。把儒家的世界观、人生观、价值观和爱国主义精神渗透到各类活动中去,让学生在活动中涵养道德,发挥儒学文化的德育渗透作用。既丰富学生的课余生活,又净化校园的精神环境,既增长了学生的才干,提高了学生的综合素质,又培养学生的道德意识。

5.培养学生的耐挫能力和社会责任感

《孟子》“……天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能……然后知生于忧患,而死于安乐也。”

一个人,要实现自我价值,担当时代赋予的重任,必然要经历困苦挫折,“宝剑锋从磨砺出,梅花香从苦寒来”。面对困苦挫折,要冷静地接受,不要退缩逃避,敢于承担责任和压力,艰苦奋斗,顽强拼搏,坚守信念,砥砺意志,以强大的精神力量来实现自我,成就梦想。

 

三、以美德造就美德,以智慧启迪智慧

《论语》:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不行。”作为老师,要教育好学生,不是纯理论的简单说教,而是不断提高自身的思想道德素质和工作能力,树立自身良好的形象,做到潜移默化、言传身教,以良好的师德风范增强对学生的吸引力,真正做到教书育人。

践行儒家教育思想的清华大学前校长梅贻琦的“从游论”在教育界产生着深远的影响:“学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也。大鱼前导,小鱼尾随,是从游也。从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。”

“君子以厚德载物”,教师不仅是传道授业解惑的业师,更是身教心教育人的智者。他是一个榜样、一面旗帜、一座灯塔、一个活生生的人文载体。而优秀的教师,总是从优秀的传统文化中不断吸取人文素养,养浩然之气,以“厚德载物”,炼就过硬的教之内功,培养卓越的人文情怀。

 

儒家教育思想是中国传统文化的内核,它没有高深的玄理,没有神秘的教义,却把中华民族的宗教观念、价值取向、情感礼仪有机地统一起来。在大力倡导素质教育的今天,与时俱进地解读儒家教育思想,汲取传统文化中的精华,营造校园文化氛围,提升教师德育素质和水平,开展学校的德育工作,培养和谐发展、德才兼备的人才,有着十分重要的意义。

 

   参考文献:《大学一解》 梅贻琦(清华大学原校长)

 

(注:此文发表于中国文史出版社《明珠集萃》)

 

                            

 

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